王安石与宁波

北宋政治家王安石，二十七岁担任浙江鄞县（今宁波市鄞州区）知县，任职三年，“治绩大举，民称其德”，为以后革新变法打下了基础。在鄞县的三年，是王安石人生中的一个重大转折。而王安石之于鄞县，则奠定了鄞县乃至宁波千年发展的基石，为鄞县和宁波人民的价值取向树立了精神坐标。

治理水利，为民解忧

王安石初到鄞县时，正逢此地遭受大旱，百姓生活困顿。他深知水利对于农业的重要性，因此将兴修水利作为首要任务。经过实地考察，他发现五代吴越国时期，鄞县设有专门的水利官吏，每年对河流沟渠进行疏浚治理，修建水库，使得河流水道通畅，能够抵御较大的水旱灾害。然而，自北宋以来，主管水利的官吏被裁撤，水利设施失修，导致水道堵塞，夏季干旱时，庄稼无法得到灌溉。

为了解决这个问题，王安石上书两浙转运使杜玘，请求治理水道。获批后，他亲自带领主管水利的官吏和乡民，对全县的河流沟渠进行实地考察，重新调查清楚河流沟渠的分布情况和现状，以便从实际情况出发，制订出最有效而又最节省的兴修水利工程的方案。他带领乡民疏浚水道，修复了多处水利设施，其中最具代表性的工程是修复东钱湖。

东钱湖在唐宋之际多次被修治，但在北宋庆历年间，由于年久失修，淤积严重，导致河床上升，蓄水量减少，天旱时丧失灌溉机能。王安石决定将疏浚东钱湖作为一项重点工程，他实施恢复湖界、加深湖底、围筑堤堰和设置碶闸等措施，并在湖周围开垦荒田。修复后的东钱湖能够灌溉五十万亩田地，使得境内人民即使在大旱之年也不用担心收成问题。

除了修复东钱湖，王安石还在北仑穿山区域凿山为碶，捍浦为河，治理芦江，变荒滩为良田，化水害为水利。他筑起一条从孔墅岭下河头、焦村、经石湫，折向霞浦到穿山的海塘，全长15公里，这条造福后代的海塘，乡民遂名之为“王公塘”，或称“荆公堤”。王安石带领鄞县百姓筑堤捍浦，为河于堤西石岩，凿三窍为碶，阔三丈六尺，高二丈，因名“穿山”。如今的穿山碶已从原址下延了三四百米，2012年，在桥与碶之间东侧，建造了王安石纪念碑亭。

王安石卓有成效的治水模式被后人继承，使鄞县经济在两宋之际有了质的变化，粮食产量跃居全国第一。他兴修水利的举措不仅解决了百姓的灌溉问题，也促进了农业生产的发展，增加了政府收入，为鄞县的经济发展奠定了坚实的基础。

兴办教育，崇文重教

除了治理水利，王安石还非常重视教育。他认为要选拔高水平的人才，就需要通过学校来培养和聚集人才。因此，他在鄞县积极倡导兴办学校，提升教育水平。

在王安石的推动下，明州官员在孔庙的基础上创立县学，改变了唐代有庙无学的局面，奠定了明州官学的基本格局。当时鄞县缺乏合格的教师，王安石为此遍访山野，终于找到了杜醇、楼郁、杨适、王说、王致等五位饱学之士，史称“庆历五先生”。他们被请到县学讲学，使得县学门庭若市。在王安石的倡导下，明州形成了官学、书院、蒙学的三个教学系统。

王安石的这一举措为宁波地区的文化教育事业奠定了坚实的基础。两宋期间，鄞籍进士达到了712名，许多文人进入朝廷高层，到了南宋，更有“满朝朱衣贵，尽是四明人”之说。宁波从此崇文重教、兴学育人的优良传统绵延，文脉开始兴盛。到了近代，这座城市更是成为中国著名的“院士之乡”。

为了表达对王安石的怀念和敬仰，宁波人民在多处修建了纪念他的建筑。在东钱湖畔，有三座祠庙——二灵山的福应庙、下水村的忠应庙与绿野村的灵佑庙，都是百姓为纪念王安石而自发筹资所建。其中忠应庙规模较大，始建于明嘉靖年间，现存庙堂为清嘉庆年间重建，2018年又进行了全面修复，并开辟为“王安石纪念馆”。东钱湖还建有王安石公园，公园内有安石魂雕塑、鄞女亭与水利文化浮雕墙等。此外，在宁波的鼓楼、城隍庙等地，也塑上了王安石的雕像。

推行青苗法，贷谷于民

王安石在鄞县任职期间，还发现了农民在青黄不接时急于耕种而手头没有钱粮的问题。他们只好向富户去借高利贷，利息很高，一般的都是四分利。到秋天还利息后，再去掉上交朝廷的赋税，就不剩什么了。有一些百姓稍微遇到一点天灾人祸，因为借一次债而未能及时还上，就背上沉重的包袱，有的因此卖儿卖女，倾家荡产。

为了解决这个问题，王安石制定出了“青苗法”的初步方案。他在青黄不接的初春、初夏，把官仓的粮食借给农民，等秋收之后再让农民加上二分利息归还官府。这样，百姓既用较低的代价解了燃眉之急，官府的收入也增加了。该政策实施后，获得了很大成功，也提高了王安石在百姓中的威望。贷谷于民的举措不仅减轻了农民的负担，也促进了农业生产的发展，为鄞县的经济发展注入了新的活力。

深受爱戴，念兹在兹

王安石在鄞县任职期间，以民生为担当，锐意进取，为百姓办实事、做好事，施展富国强民抱负。他的治理才干和为民情怀深受百姓爱戴。在他离任时，百姓对他依依不舍，缅怀情深。对王安石的政绩，史志代有记载。在县衙内（当时在开明坊）、广利寺（今育王寺）均建有荆公祠，在北仑大矸镇还有“王公塘”，穿山有“小斗门”等故迹。

王安石喜欢宁波这片土地上的山山水水，邱隘、五乡、灵岩、大碶、柴桥、东吴、东钱湖、横溪、鄞江、横街、高桥等地，“凡东西十有四乡”；慈福院、广利寺（今阿育王寺）、旌教院、开善院、景德寺（今天童寺）、保福寺庄、普宁院、资寿院等等，都留下了他的足迹。他在宁波地标鼓楼，也曾特意为鼓楼刻漏作了一篇《新刻漏铭文》。而最让王安石催动肝肠的，莫过于他的女儿。他刚到鄞县之时，妻子陪同上任，并且生下了一个女儿。这个小女孩在出生的第二年就不幸夭折了，葬于鄞县祖关山，名字都还来不及取，所以王安石称呼她为“鄞女”，并深情写下了墓志铭。皇佑元年（公元1049年），王安石离任鄞县。在走之前，他来到女儿的墓前，作了一番诀别。从此这个“第二故乡”，更是让他念兹在兹，可惜此后他再也没有机会踏上这片土地。

千年之后，王安石在鄞县的政绩和贡献仍然被宁波人民铭记在心。他们通过各种形式来纪念这位伟大的先贤，表达对他的敬仰和怀念。王安石的精神和理念也激励着宁波人民不断前行，为这座城市的发展贡献自己的力量。

可以说，王安石在鄞县的三年任职期间，以他的治理才干和为民情怀，为鄞县乃至宁波的发展奠定了坚实的基础。他的兴修水利、兴办教育、推行青苗法等举措，不仅解决了百姓的燃眉之急，也促进了经济社会的全面发展。他的事迹和精神将永远铭刻在宁波人民的心中，成为这座城市宝贵的文化遗产和精神财富。